Beitrag #11

Die Kanseibenvariante ist ja ganz nett, aber an der Hyoujungo-Variante wäre ich irgendwie auch interessiert.

onegaishimasu

Beitrag #12

Zitat:Die Kanseibenvariante ist ja ganz nett, aber an der Hyoujungo-Variante wäre ich irgendwie auch interessiert.

onegaishimasu

Ja, du bist richtig. Hyoujungo-V. wäre besser.

Erste V.(wörtlich)
あなたは、自分は気難しいと言う。気難しくしていたいのか？人はいつも、本当にそうありたいと思うものであるだけだ。
Zweite V.(sinngemäß)
おまえは自分を気難しい奴だという。
(でも)気難しい奴でいたいのか？
人間ってやつはいつだって、本当にこういう奴でいようというものでしかいられないもんだよ。(=こうあろうというものでしかあることができない logische V.)

Habe ich auf deinen Onegai gut antworten können?
(Ist dieser Satz richtig?)

Beitrag #13

Zitat:初心者のくせして、関西弁大好きやねん！

Für Takas ürsprüngliches "Du sagst, du bist schwierig..." finde ich Hellwalkers Anfang "自分は難しい人間だと言っていますが" eigentlich ganz passend. Oder würde man 'jibun' so nicht verwenden?

Ja, natürlich.
Dann Jibun-V.

おれはなんぎなやつや、と自分(あんた)は言うてるけど、そんなんでいたいんか？
人間っちゅうのは、こうなったろと思うようにしかなられへんのや。 (なんぎな奴をきどっていても無理やで。やめとけ。)

Beitrag #14

Zitat:Habe ich auf deinen Onegai gut antworten können?

Ja, vielen Dank sora!

Zitat:(Ist dieser Satz richtig?)

Ich denke, dass das die passende Übersetzung ist.
Interessant dabei finde ich, dass "so wie man sein will"
mit こういう奴でいようというもの ausgedrückt wird.

Beitrag #15

Knifflig. Ich bin mir nicht ganz sicher, ob die Übersetzung von sora-no-iro wirklich adäquat ist. Oder ich kapiere die japanische Fassung nicht richtig.

Man ist immer nur das, was man wirklich sein will.

人はいつも、本当にそうありたいと思うものであるだけだ。

人間ってやつはいつだって、本当にこういう奴でいようというものでしかいられないもんだよ。

Beides scheint mir inhaltlich nicht genau auf das Original zu passen. Klar, dass man das nicht wörtlich übersetzen sollte, aber ist hier wirklich die gleiche Aussage getroffen?

Beitrag #16

Ja vielleicht ist der Satz ein bisschen verdreht.

Wenn man versucht
人間ってやつはいつだって、本当にこういう奴でいようというものでしかいられないもんだよ。
zurück ins Deutsche zu übersetzen, müsste man ja sehen was dabei raus kommt.

Wenn man erstmal das "wirklich" der Einfachkeit halber weglässt, wäre es dann vielleicht sowas wie: (sinngemäß)
"Man kann immer nur das sein, was man sein will".
Das wäre nicht ganz gleich wie
"Man ist immer nur das, was man sein will"
aber schon ziemlich nahe dran.

Oder müsste man das こういう奴でいようというもの als
"..., was man zu sein versucht" übersetzen, da "you to suru" ja
(jetzt ganz ungrammatikalisch ausgedrückt) "Versuchsform" ist?

Dann wäre die Übersetzung tatsächlich nicht so passend.
Irgendwie nicht so leicht zu durchblicken ...

Beitrag #17

Andere Lösung(des dritten Satzes):
本当になりたいと思っていないものにはなれないもんだよ。
望んでいないものになんてなれっこないさ。
(しょせん気難しい奴になんてなれないよ)

um dessen Sinn gut zu erklären...

Beitrag #18

@Taka,
Irgendetwas stoert mich an diesem Satz.

Zitat:"Du sagst, du bist schwierig. Möchtest du schwierig sein? Man ist immer nur das, was man wirklich sein will. "

Ich meine damit die Satzzeichen. Wo ist der Anfang und das Ende des Zitats?

Ich meine, wenn der Satzbau im Deutschen schon so kompliziert ist, wird die Uebersetzung noch schwieriger sein.

"Du sagst du bist schwierig". Möchtest du schwierig sein?
Ich sag dir aber. "Man ist immer nur das, was man wirklich sein will".

Auch der Satz "Möchtest du schwierig sein?" ist nicht logisch gewaehlt finde ich. Ist es nicht sinnvoller zu fragen?
Warum meinst du, dass du schwierig bist?
oder
Wie kommst du darauf, dass du schwierig bist?
oder
Was meinst du damit?


Dies ist eine Weisheit. Aber die Wirklichkeit sieht anders aus.
Man wird nur das, was die Menschen aus dir machen oder was die Menschen dir zugestehen zu sein.

Beitrag #19

Die Wirklichkeit... Da könnte man jetzt stundenlang drüber reden. Hier wird es wirklich philosophisch. "Man ist immer nur das, was man sein will" ist der existentialistische Standpunkt. Man müsste vielleicht mal bei japanischen Übersetzungen von Camus und Sartre nachschauen, wie entsprechende Sätze gelöst sind.

Zitat: "Du sagst, du bist schwierig. Möchtest du schwierig sein? Man ist immer nur das, was man wirklich sein will. "

Ich finde diese Sätze nicht so unlogisch/unwahrscheinlich wie zongoku. Der Sprecher konfrontiert das Gegenüber damit, dass er mit dem "Schwierigsein" kokettiert. Aber das ist auch nur (m)eine Interpretation.

Zitat: Andere Lösung(des dritten Satzes):
本当になりたいと思っていないものにはなれないもんだよ。
望んでいないものになんてなれっこないさ。
(しょせん気難しい奴になんてなれないよ)

Eine etwas andere Interpretation. Das Pferd gewissermaßen von hinten aufgezäumt. Sinngemäß: "Was du nicht wirklich werden willst, kannst du auch nicht werden." Das erläutert zwar die Bedeutung des dritten Satzes für sich genommen ganz gut, passt aber nicht ganz in Kontext, so wie ich ihn verstehe (s.o.).

Zitat: 人間ってやつはいつだって、本当にこういう奴でいようというものでしかいられないもんだよ。

Inzwischen wird mir diese Version langsam klarer. Vielleicht ist das doch ganz gut. Da merke ich mal wieder, wie weit ich noch vom "Japanisch-Können" entfernt bin...